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主題研究書《利亞德非義》

感謝上帝，最高和最美麗的讚美屬於真主，以及我們崇拜和讚美的讚美。 Salawat和問候總是致力於偉大的先知穆罕默德·本·阿卜杜拉（Muhammad bin Abdillah）。先知設法教育他的朋友成為虔誠的人。教他的社區遵循他的腳步和教義。希望Salawat和Salam總是將忠實於朋友，親戚和追隨者委派，直到時間結束。

聖先知作為穆斯林信徒的實際指導和行為，永遠是想要實現Kesolehan生命，享樂信仰和真理崇拜的人們的渴望。先知一生，教義和他的意志的圖像包含在數千個聖訓中，並在數百本書中詳細介紹。許多學者試圖在一本簡潔，簡單且重點的書中收集這些傳統。結果，我們會發現已經存在數十本書甚至數百本書，並且廣泛存在。

後代繼續旋轉和改變，自然選擇是正確的，舊書仍然可讀性，新書看起來太棒了。除非有助推器的寶藏，否則沒有什麼可以取代舊書的角色，還有更多無法扮演這個角色的人。始於年，世紀到世紀。

在聖訓的眾多書中，是讀者的讀書人之一，烏瑪（Ummah）被用作伊瑪目·納瓦維（Imam al-Nawawi）的利雅得·薩利金（Riyadh al-Salihin）的參考書（W.676 h）。這本書成為伊斯蘭世界的Majlis-Majlis Science擁有，印刷和審查的最廣泛讀書的書。因此，他的翻譯有數十個。

Riyadh al-Salihin的書名表明，這是對社區的邀請，並指導成為一個虔誠的人，Membinanya保持虔誠，並訓練人們享受Kesolehan。結果，總的來說，這本書非常好，甚至非常好。再加上伊瑪目·納瓦維（Imam al-Nawawi）作為備受尊敬的作家的聲譽，因為除了知名的科學，眾所周知的Kesolehan，Kewaro'an，deadtion和Keistiqomahan Ketawadhu'an。

這本書應被使用的另一個因素是聖訓 - 哈迪思的真實性。伊瑪目·納瓦維·聖訓（Imam al-Nawawi Hadith）在選擇哪個章節或主題方面一直選擇性。儘管必須承認，他本人就這麼說，但並非本書中存在的所有傳統都值得有效，但是許多人是哈桑，幾乎沒有da'eef。對於da'eef，他要求不要被評為da'eef一次，更不用說虛假了，然後這是da'eef擁有的其他因素來加強它。 WAL的結果，如上所述，聖訓的學者將本書推薦為消息來源Muktamad。

作者偏離上述優勢，希望採取祝福或利益和積極的方面。作者採用聖訓的傳統，並以不同的主題進行編譯。精神和哲學本質上仍然是Riyad al-Salihin的作者，從標題中，作者選擇了“在天堂再次踩踏”。不是“讓我們成為男人薩拉赫”或“伊甸園”。原因是，現在大多數人是穆斯林，被邀請成為一個虔誠的人，很少會，但是如果提供的話，所有人都會上天堂。

最後，我們希望上帝的這一幸福的舉動，並為我們成為真正的虔誠和慈善慈善機構，當然也是伊瑪目·納瓦維（Imam al-Nawawi）和聖訓的敘述者。沒有滯後，作為那些幫助建立這樣的計劃中聖訓中心的人的慈善機構。

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